Как я познакомился с представителями малых народов России - Марийцами

Привет, меня зовут Ясинский Сергей, мне 13 лет, я живу в городе Владимире и учусь в Гимназии № 35. Сегодня я расскажу вам про то, как я познакомился с представителями малых народов России - Марийцами. Почему я хочу рассказать именно о них? Потому что уже почти 20 лет моя мама работает с поставщиками из города Йошкар-Ола, где и живут Марийцы. У неё есть подруга – тётя Наташа, она живёт в городе Йошкар-Ола, которая как раз и рассказала нам многое про Марийцев.

Мари, марийцы, черемисы – этот народ называют по-разному. Красивые традиции, поэтичные молитвы, душевные песни и яркие наряды: во всём этом отражается душа народа.

Историки называют марийцев последними язычниками Европы. Важной частью веры всегда были моления в святых рощах (Кусото) – это специальные места, которые выбирали для проведений молений и обрядов. Прежде они были около каждой деревни, однако в советские времена, когда любая религия была запрещена, они сохранились не везде. На месте многих рощ распахали поля, но местные жители, марийцы, помнили эти места и знали о них. В 90-е гг. в деревнях Республики Марий Эл (где находятся более 300 святых рощ) и в регионах компактного проживания марийцев стали возобновлять моления, только вот сделать это было уже непросто. Наши традиции всегда передавались из уст в уста, а старожилы умерли и не успели передать важные знания новому поколению. И всё же самые главные традиции жили в народе всегда.

Марийский народ всегда относился к природе очень бережно и был тесно с нею связан. Он любил её, но и боялся, считал её явлением божьим. Марийцы почитали лес как божество. Старшие строго запрещали детям ломать деревья и ветки. Народная мудрость гласит, что нельзя рвать цветы, травы, ветки деревьев во время их цветения. Раньше, если человек шёл в лес за дровами, и то говорил: «Я пришёл в лес срубить дерево, чтобы согреть дом, сварить еду – и каждую веточку буду бережно использовать». Прежде чем срубить дерево, марийцы просили у него прощения и обещали, что посадят новое. Природа для мари – не мастерская, а храм, они восторгались ею. И это можно понять даже по тексту молитвы. Когда мариец обращается к своему белому доброму великому богу, Ош Поро Кугу Юмо, то говорит: «Радуй нас: дай нам жизнь, как у птиц, вольную, как эта роща, светлую, как те горы, гордую». Тексты марийских молитв вообще пронизаны образностью и выразительностью. Трепетно относились наши предки не только к лесу, но и воде, растениям. Считалось, в лесу, около рек, родников нужно вести себя хорошо: нельзя громко разговаривать, кричать и т. д.

Самая важная и непростая задача сейчас – это сохранить родной язык. Важно заинтересовать молодое поколение, чтобы была у молодёжи потребность знать родной язык, традиции и культуру.

У марийцев очень красивые национальные костюмы: яркие, со множеством украшений.

Песни у марийцев есть и весёлые, и грустные, но больше, я бы сказал, философских. Марийцы поют о труде, любви, верности.